31. Enero 2008 por admin.

Cuando yo era joven, tendría dieciséis años, intenté acabar con mi vida, pero no lo conseguí. Hace poco, no diré cuanto, lo he vuelto a intentar, pero esta vez lo había hecho con conciencia, utilizando todos los medios posibles para alcanzar mi objetivo, sin embargo, algo me paró, algo me llevó hacia otro lugar y me exigió que debía cumplir mi misión antes de pensar en retirarme. Y esta es la misión encomendada. ¿Por qué motivo he decidido crear esto?. Por qué, a estas alturas del nuevo milenio, vuelvo a traer a colación el mal, los hijos de la luz, como salida a la desesperación. Esa pregunta me la he hecho muchas veces a lo largo de mis años de estudio, pero lo importante no lo he conseguido estudiando, sino viendo, viendo como muchos, que incluso son fieles de sus “iglesias verdaderas” utilizan el mal de una forma magistral y, encima, se creen por encima de los demás. Eso me ha llevado a tener que explicar un poco de lo que es la nueva vía de la Luz, la vía de

la Luz que todo lo puede. Además, creo que el momento está llegando, como luego veremos, se acerca una nueva forma de vida. Los profetas de la antigüedad parecieron descubrir nuestra sociedad cuando señalaron:

Estamos en momentos peligrosos, momentos profetizados en esencia. Veamos el Testamento de Ezequías[1].

“En esos días serán muchos los que deseen cargos, aunque estén desprovistos de sabiduría; habrá muchos superiores inicuos y pastores opresores de sus ovejas, al no parecerse a los santos pastores. Muchos cambiarán el honor de sus vestiduras de santos por la indumentaria de los codiciosos; habrá mucha acepción de personas en esos días y amantes de la gloria de este mundo. Abundarán los calumniadores y la vanagloria al acercarse el Señor, y se retirará el Espíritu Santo de muchos”.

Está es la verdad, el mundo de los hombres no puede caer más bajo, las reglas se crean para ser incumplidas por todos los poderosos, por los que consideran que es más ventajoso mentir y vivir del cuento que ser honrado. Por eso se abandona el camino de la concordia para dividir y crear discordia, porque en la discordia es donde se puede encontrar siempre el beneficio fácil. Por ello es el momento de establecer unas reglas de juego nuevas, unas reglas de juego que supongan para los valientes una nueva forma de vida, una nueva forma de conciencia, sin la preocupación de la culpa metida siempre en la mente. No pretendo que esto llegue a todos, pretendo que llegue a unos pocos, unos pocos que, unidos en nuestro esfuerzo, suponga una forma de llegar a objetivos que no se pueden realizar de manera individual, por eso, como luego explicaré, he añadido una nueva regla al sistema, porque en el mundo colectivo la colectividad mueve montañas.

Llevo más de diez años investigando textos y más textos, y de dicho estudio muchas consas han surgido, y, desde luego, no todas han sido buenas, sino que muchas me han llevado a replantearme la miserable existencia que hemos creado para conseguir un pedazo de cielo, un cielo que ni tan siquiera estamos seguros de encontrar con nuestras acciones, y que pagamos a precio de oro a los que controlan el poder eclesiástico. Miles han muerto por creencias inútiles, y cientos han utilizado el poder para conseguir lo que deseaban, se han colocado por encima de los demás sin importar lo que el supuesto Dios de turno les exigiese. Parece como si no se necesitase la redención nada más que en unos instantes determinados, para el resto, lo mejor ser egoísta.

            Pues ese es el plan, dejarnos de pensar como simples monos utilizados por los que saben como controlarlos y ser egoístas, tomar lo que es nuestro ante tanta injusticia, luchar por tener todo lo que nos merecemos, porque el reino es la tierra, no hay más allá, nunca pudo existir más allá.

[1] Testamento de Ezequías. 

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30. Enero 2008 por admin.

Hoy voy a hacer un pequeño comentario sobre un lugar común que todos notamos, pero que nos negamos a creer en su existencia, la negatividad. La negatividad de un lugar o una persona se puede notar en el ambiente, en la cercanía. Es como si una pequeña corriente eléctrica te recorriera el cuerpo indicándote que aquella persona o aquel lugar es fuente de una fuerza negativa que te va a afectar.

Todos lo hemos notado, todos hemos padecido una negatividad a lo largo de nuestra vida. La podemos llamar acoso, la podemos llamar de cualquier manera, pero en el interior lo notamos, sentimos lo que ellos sienten por nosotros, y sentimos como su deseo de afectar nos alcanza.

Aceptando su existencia podemos, quizá, acabar con su influencia. Pero si negamos lo evidente, y nos centramos sólo en lo que se pretende que creamos, no podremos defender nuestra posición nunca.

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29. Enero 2008 por admin.

Nuestra Blog amiga, una luz distinta, ha sido atacada impunemente, fuera de los cauces habituales, sin comentarios en la misma, sólo con odio, por fuera, con ocultación real de la personalidad del atacante.

Ante dicho ataque, y el intento de hacerla desaparecer, debemos obrar en consecuencia, y apoyarla con comentarios como este, o con lo que se puede poner en el mismo Blog.

Malos tiempos para la lírica.

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28. Enero 2008 por admin.

Ayer, en cuarto milenio, se trató el mito del satanismo, la brujería y el luciferismo. Fue un programa interesante, donde personas bastante conocedoras dieron un punto de vista diferente, fuera de lo que opinaba la copresentadora y otro sector del mismo.
En el mundo existen, verdaderamente, muchas personas que, por sus creencias, se acercan a la mágia y a la fe en otros dioses más cercanos a la tierra y a la naturaleza. Luego existen personas que sienten que Lucifer no es lo que dice la iglesia, sino un libertador que ha liberado al hombre del yugo de Dios, encarnado en su iglesia, que no hace nada más que poner reglas de sujección a sus fieles.
Desde la perspectiva real del hombre, toda persona tiene la obligación de plantearse, en un momento de su vida, hacia donde se dirige, y si sus creencias son una buena aportación o son una limitación a la misma. Si uno piensa lo segundo, se ve obligado a buscar en otro sitio, sea budismo, islamismo o satanismo.

La creencia en algo diferente, que te lleva a saltarte las limitaciones impuestas, no es otra cosa que el neoliberalismo que ahora se está imponiendo en todo el ambiente económico y político. ¿Alguien ha leido la Directiva de servicios que debemos transponer en nuestra legislación? Ahí está el concepto mismo del luciferismo, todo debe estar libre de cualquier limitación.^¿por qué no se han excluido el tabaco o el alcohol de la misma? Siendo tan dañinos, no se explica como se debe intentar dejar libre la mayor parte del mercado, sobre todo cuando existe legislación sanitaria que se verá afectada.

Al final lo único que cuenta es el dinero, por eso el luceferismo está ganando, incluso dentro de la iglesia

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25. Enero 2008 por admin.

Mientras que las relegiones del libro tienden a culpabilizar a los seguidores de las mismas, el efecto más visible del mal es la extraña experiencia de pasibidad que yace en el corazón de obrar mal, el hombre se siente víctima precisamente por ser culpable[1]. Pero, la mayoría de las veces, el hombre no es culpable de nada, es un simple ser buscador de felicidad al que se le tuerce  la mirada y comete algunos actos equivocados, actos que se transforman en instrumentos de posesión por parte del controlador universal del pecado, ese ser que, a través de sus supuestos agentes en la tierra, domina, o al menos esos agentes lo hacen, al pobre hombre hasta convertirles en esclavos de su propia ignorancia, esclavos que tienen la obligación de cumplir todas las instrucciones o indicaciones del sacerdote, sea el que sea, porque todos hacen lo mismo, todos lo hacen como una forma de alcanzar el control de los creyentes.

La primera explicación a la culpa es el concepto de retribución: todo sufrimiento es merecido pues constituye el castigo por un pecado individual o colectivo, conocido o desconocido[2]. A nadie le interesa si se ha hecho o no nada, si se ha cometido o no cualquier pecado, delito, falto o injusticia, lo importante de verdad es el control continuo de la persona, por eso se utiliza de esa forma. Somos esclavos de los que controlan el poder y la religión, porque ellos marcan las pautas.

La teoría de la retribución es la primera de las visiones morales del mundo, para recoger una expresión que Hegel aplicará a Kant. Pues bien: precisamente debido a que argumenta, la sabiduría tenía que transmutarse en una inmensa controversia consigo misma, y hasta en un dramático debate de los sabios efectuado en su propio interior: Porque la respuesta de la retribución se volvía insatisfactoria en el momento en que comenzaba a existir cierto orden jurídico que distinguía a los buenos de los malos y se dedicaba a medir la pena según el grado de culpabilidad de cada uno. Aun para un sentido rudimentario de la justicia, el reparto actual de los males tiene que parecer arbitrario, indiscriminado, desproporcionado: ¿Por qué muere de cáncer esta persona y no aquella otra? ¿Por qué mueren niños? ¿Por qué tantos sufrimientos, que exceden la capacidad normal de tolerancia de los simples mortales[3].

 Mientras todo esto sucede, el diablo, según toda la Tradición, es la personificación misma del «no». El non serviam, «yo no serviré”, es su lema, el origen mismo de su rebelión. Pero, para la misma Tradición, María es el «sí» por excelencia: Fiat mihi secundum verbum tuum. Al diabólico non serviam le contrapone su obediente: Ecce ancilla Domini. Por una parte, no sólo el rechazo, sino también la revuelta (no casualmente, las revoluciones modernas redescubrieron para sus banderas el rojo que, desde tiempos inmemoriales, simboliza la lucha, la agresión; el color «demoníaco» por excelencia) .Por otra parte, no sólo el asenso sino, como reincidencia inmediata, la obediencia (también aquí tiene algo que decir el azul «mariano» del que hablábamos, unido como está, en el símbolo, a la paz, a la tranquilidad). Una vez más, por un lado, la soberbia; por el otro, la humildad[4].

[1] P. RICCEUR, El mal, un desafío a la filosofía y a la teología, Argentína 2006, pág. 27. 

[2] P. RICCEUR, El mal, un desafío a la filosofía y a la teología, Argentína 2006, pág. 32.

[3] Ibidem, pág. 21 – 22.

[4] V. MESSORI, Hipótesis sobre María. Hechos, indicios, enigmas, Madrid 2007, pág. 101.

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24. Enero 2008 por admin.

Es el momento de las recomendaciones. Este Blog es mágico, por eso deberíamos todos visitarlo.

http://grimorio-nuevosiglo.blogspot.com/

Espero que guste.

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23. Enero 2008 por admin.

El problema está en que el Cristo creado a principios del siglo I no era un Cristo real, sino una imagen de salvación que pretendía dos cosas, que el pueblo asumiera la imposibilidad de luchar contra una fuerza terrenal más superior a la suya, por lo que se dejó claro que había que dar al Cesar lo que era del Cesar; y, lo que es más importante, la necesidad misma de asumir la venida de un Apocalípsis inmediato, que verían todos los que eran testigos de la palabra, que acabaría con la injusticia. Como toda previsión apocalíptica a lo largo de miles de años de existencia humana, ésta no se produjo, y no se produjo porque no se debía producir, porque el Apocalipsis mismo era la nueva forma de pensar que se estaba asentando, una forma de pensar que se alejaba radicalmente de lo que era el primer mensaje, entregado por profetas como San Juan Bautista, y que buscaba mucho control real de los hombres a través de una religión lo suficientemente inteligente como para convencer sin atropeyar, como para aplastar cualquier insurrección mostrando una faz menos dura que el judaísmo, y con una capacidad infinita de organización y reestructuración, que le permitía cambiar de idea de forma radical sin que apenas se pudiera notar la diferencia. Vamos, es como si se hubiera trasladado la novela de 1984 al siglo I[1], y se hubieran estado utilizando las mismas tácticas que en dicha novela para controlar a las personas que no eran capaces de entender la evolución del sueño de unos pocos y de la pesadilla de control de muchos.

Pero, ¿De qué estamos haglando?Lévi-Strauss definió la religión como el antropomorfismo de la naturaleza; la primera espiritualidad era de naturaleza participatoria con la naturaleza, a la que no imponía valores o rasgos culturales. Lo sagrado significa lo que está separado, y el ritual y la formalización, cada vez más alejados de las actividades constantes de la vida diaria y bajo el control de especialistas como los chamanes y los sacerdotes, están estrechamente vinculados con la jerarquía y el poder institucionalizado. La religión emerge para asentar y legitimizar la cultura, por medio de un orden «superior» de la realidad; es especialmente necesaria, en esta función de mantenimiento de la solidaridad de la sociedad, debido a las demandas antinaturales de la agricultura. Algunas de las principales religiones neolíticas intentaron una curación simbólica de la ruptura agrícola con la naturaleza a traves de la mitología de la madre tierra, que no hace falta decir que no consigue restaurar la unidad perdida. Los mitos de fertilidad son también básicos: el Osiris egipcio, la Perséfone griega, el Baal de los canaanitas, y el Jesucristo del Nuevo Testamento, dioses cuya muerte y resurrección dan fe de la perdurabilidad del suelo, por no mencionar del alma humana. Los primeros templos significaron el ascenso de cosmologías basadas en un modelo del universo como terreno de domesticación o granero, que a cambio sirve para justificar la supresión de la autonomía humana. Mientras que la civilización precivilizada estaba, como dijo Redfield, «unida por concepciones éticas en gran medida no declaradas pero continuamente cumplidas», la religión se desarrolló como una forma de crear ciudadanos, situando el orden moral bajo la administración pública[2].

[1] Volvemos al control del Gran Hermano.

[2] J. ZERZAN, “La Agricultura. Motor maligno de la civilización”, en Cultura del Apocalipsis, Madrid 2002, pág. 372 – 373.

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22. Enero 2008 por admin.

En una observación justamente famosa mantuvo Aristóteles que fue por el asombro por lo que empezó a filosofar[1]. Asombrosamente incluye sentir curiosidad, ese deseo de saber[2], tal vez por ello necesito, necesitamos saber que es lo que está aconteciendo alrededor de nuestro sistema de valores y de creencias.

            Dentro del sistema de valores que nos han dado, el éxito es el mayor amigo del hombre, es lo mas deseado, lo que marca la diferencia entre el patético hombre de todos los días que acaba su vida sin haber dejado su marca nada más que en varios sillones viendo futbol y leyendo la prensa deportiva, o el hombre que, partiendo de donde parte, eso no importa, pues aumenta o disminuye la dificultad, pero no el camino, el hombre que, buscando con sus medios un lugar, consigue llegar a lo más alto posible con todo el orgullo de su corazón. Ese soy yo, si ustedes no quieren llegar más alto, no quieren triunfar, dejen de leer este libro, que no va con ustedes. El centro del hombre moderno es el poder inmediato, el poder radical de conseguir las cosas de forma inmediata, sin tener en cuenta ni los sentimientos ni los deseos de los demás; para eso se tiene el poder, para disfrutarlo, para poder hacer a los demás lo que los demás desearían hacerme a mi.

[1] ARISTÓTELES, Metafísica. 

[2] J. GÓMEZ CAFFARENA, El enigma y el Misterio. Una filosofía de la religión, Madrid 2007, pág. 11. 

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21. Enero 2008 por admin.

Aquí tienes las primera ideas, para que pienses:

Soy una persona normal, como todos los que me rodean; no puede ser de otro modo. Lo que sucede, lo que me sucede, es que durante toda mi vida he luchado para llegar a donde he llegado, y mucho más allá, porque quiero, porque necesito triunfar. Es por ello que escribo ahora lo que los lectores avispados e inteligentes verán como un grupo de instrucciones específicas para que la gente que verdaderamente pueda llevar a cabo los consejos acabe triunfando en una vida demasiado dura. Cuando pienso todo el tiempo que he perdido durante mi existencia por buscar un camino que ya estaba decidido, que ya estaba marcado, pienso que mi pobre vida se ha perdido en el tiempo. No sé como he seguido pensando que llevar una vida justa es importante, porque, la verdad, es que el mundo no está hecho para la justicia, por lo menos este mundo en el que estamos.            Vemos constantemente, a lo largo del tiempo y del espacion, un sin número de indecencias que pocos dudarían en cortarse algún miembro antes de poner la vida en manos de algún que otro engendro del diablo que por ahí pulula. Suben los precios, el IPC, el Euribor, y no pasa nada, todo se sulventa con una reestructuración y una sonrisa sardónica. Parece que la esperanza está vencida. Mientras tanto, todos sabemos que, a través de toda la historia humana, existe una dura batalla contra el poder de las tinieblas, que, iniciada en los orígenes del mundo, durará, como dice el Señor, hasta el día final[1]. Caminando el camino, más bien desándándolo, he descubierto un supuesto de hecho terrible, que él sólo debería suponer un cambio radical en el pensamiento humano, volviéndole, si no más respondón, si un poco más inteligente, que de eso falta algo, demasiado. El problema final es curioso, resulta que para conseguir lo que la sociedad estima conveniente para los seres humanos es necesario actuar de forma contraria a lo que los seres humanos tienen establecido como forma de conducta. Estamos, pues, ante un sistema viciado, donde el error triunfa sobre el bien. Por eso me veo obligado a analizar los temas que aquí vamos a tratar. Utilizando la expresión de MAETERLINCK[2]:“no esperéis encontrar aquí una historia ni una monografía metódica del ocultismo. Para ello se requeriría una serie de volúmenes llenos de ese fárrago, que es lo que más deseo evitarle al lector. No es otro mi propósito que exponer con toda la sencillez posible las enseñanzas que saqué de varios años de permanencia en esas regiones tan mal vistas como poco frecuentadas”.

[1] Concilio Vaticano II, Const. Gaudium et spes, 8-12-1965, n. 37.

Ver, R. DE LA CIERVA, Las puertas del infierno, 3ª edición 2006, pág. 1.

[2] M. MAETERLINCK, El gran secreto. Inquietudes filosóficas, Barcelona 2006, pág. 9.

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21. Enero 2008 por admin.

Le damos la bienvenida a WordPress. Esta es su primera entrada. Edítela o bórrela…¡y comience a publicar!

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